Definisi Budaya, Melayu dan Pantang

DEFINISI BUDAYA



Edward B. Taylor ( 1871)

Satu keseluruhan sistem yang kompleks yang mengandungi ilmu pengetahuan, kepercayaan, kesenian, kesusilaan, undang-undang ,adat resam dan kebolehan-kebolehan lain, serta kebiasaan yang diperoleh oleh manusia sebagai anggota masyarakatnya.



Leslie White (1947)

Satu organisasi fenomena - perlakuan (pola tingkah laku), objek (alat bertukang dan barang lain yang dibuat daripada alat tadi), idea (kepercayaan dan ilmu pengetahuan), dan sentimen (sikap, nilai) - yang bergantung kepada penggunaan simbol



DEFINISI MELAYU

Dari sudut sosiologi/antropologi, Melayu ialah suku bangsa di Kepulauan Melayu (Nusantara), termasuk pelbagai kelompok serumpun bahasa dalam kalangan kelompok Bahasa Melayu-Polinesia. Kelompok suku bangsa ini mendiami wilayah-wilayah Semenanjung Tanah Melayu, Singapura, selatan Thailand, pesisir timur Pulau Sumatera, pesisir Pulau Borneo dan wilayah-wilayah lain di Kepulauan Melayu (Nusantara) serta kawasan penghijrahan mereka di seluruh dunia. Mereka adalah penutur teras bahasa Melayu.Di Malaysia, Melayu ditakrif dengan makna yang khusus serta tertentu bagi kelompok masyarakat yang berbahasa Melayu, mengamalkan adat Melayu dan beragama Islam. Takrif yang bersifat tatakelakuan ini terdapat dalam Perlembagaan Malaysia dan digunakan khusus bagi maksud tafsiran undang-undang Malaysia.

Pantang larang

Adalah segala peraturan yang berkaitan dengan pelbagai aktiviti orang Melayu yang dikenakan menurut kepercayaan sesebuah masyarakat terhadap anggotanya untuk tujuan tertentu.

Petanda,

sesuatu alamat atau isyarat yang ditafsirkan oleh orang Melayu daripada gejala-gejala alam, perlakuan haiwan atau isyarat daripada menilik mimpi yang dipercayai mempunyai makna tertentu yang kelak akan mempengaruhi perlakuan manusia



Disediakan oleh:

Firhan Abqari . Blogspot.com -- Care To Visit

Domain Krathwohl

Domain Krathwohl

Domain Krathwohl termasuk di dalam domain afektif yang meliputi emosi, sikap, dan nilai murid. Pengasas bagi taksonomi ini adalah David R. Krathwohl.

Aras taksonomi Krathwohl

1.  Penerimaan

Berhubung dengan kemahuan pelajar untuk memberi perhatian. Tindakan pelajar mencerminkan satu kesedaran atau perhatian terhadap ransangan dan peristiwa atau persekitaran yang berhubung dengan domain afektif. Konteks pengajaran menekankan kepada kebolehan mendengar, menanyakan soalan, mengenal bahagian-bahagian ayat dan menjawab dengan lengkap.

2.  Gerak balas

Membawa maksud membentuk sesuatu sistem nilai. Apabila lebih daripada satu nilai dinuranikan maka membolehkan beberapa nilai digunakan. Pelajar terpaksa membina beberapa hubungan dan keutamaan di antara nilai-nilainya.

3. Menilai

Pada peringkat ini perlakuan adalah didasarkan atas konsep dan prinsip yang telah dinuranikan sehingga menjadi kepercayaan. Perlakuan cenderung menjadi konsisten walaupun dalam keadaan yang berbeza jika kepercayaan itu boleh dipratikkan.

4. Organisasi

Membawa maksud membentuk sesuatu sistem nilai. Apabila lebih daripada satu nilai dinuranikan maka membolehkan beberapa nilai digunakan. Pelajar terpaksa membina beberapa hubungan dan keutamaan di antara nilai-nilainya.

5.  Perwatakan

Bermaksud seseorang itu mematuhi sesuatu sistem nilai dan sanggup mengamalkannya sebagai satu cara hidup. Pada peringkat ini, seseorang itu akan memperlihatkan perwatakan berlandaskan kepada nilai tertentu, misalnya dapat membuat keputusan mengikut keadaan, tanpa berasaskan perasaan atau sogokan dan sistemnilai tersendiri iaitu mempunyai prinsip hidup sendiri.

PSS3103: KECEKALAN PEMIMIPIN MENTADBIR NEGARA

Kecekalan pemimpin bawa negara harungi pemodenan

SELEPAS 48 tahun mengharungi arus kemerdekaan dan merasai nikmatnya, tidak syak lagi kita perlu terus membina negara sebagai sebuah bangsa bersatu padu bagi memastikan kita dapat mengatur langkah dengan penuh yakin.

Ini membolehkan kita menghadapi bersama-sama pelbagai dugaan, cabaran dan rintangan bagi memajukan lagi negara. Jika diimbas kembali zaman sebelum dan menjelang kemerdekaan, memanglah benar tidak ramai yang berani meramal atau menyangka Malaysia bakal berada pada tahap pembangunan dan kemajuan seperti kedudukan dan keadaan kita hari ini.

Perjuangan, pengorbanan, perancangan serta wawasan barisan kepemimpinan kita yang jelas menghayati dan mengamalkan konsep bersatu padu, bermuafakat dan mengorak langkah bersama-sama bagi membina negara, berjaya membawa kita ke tahap kita berada kini. Justeru, kita tidak harus melupakan malah perlu sering memperingati dan terus menyanjung semangat serta ketegasan pemimpin terdahulu.

Bagi mereka yang sama-sama berjuang menegakkan kemerdekaan, jasa mereka tetap disanjung, manakala bagi yang lahir selepas merdeka, adalah menjadi tanggungjawab mereka untuk tidak mensia-siakan pengorbanan pejuang kemerdekaan yang begitu berjasa kepada bangsa dan negara.

Allahyarham Tunku Abdul Rahman berjuang bagi mencapai kemerdekaan, Tun Abdul Razak Hussein berusaha gigih untuk mengisi kemerdekaan dengan membawa pembangunan dan seterusnya Tun Hussein Onn memerah keringat bagi memupuk perpaduan di kalangan rakyat pelbagai kaum, sedang Tun Dr Mahathir Mohamad giat berusaha menentang arus dan tidak mengenal erti gagal untuk mencipta pemodenan seperti yang kita nikmati sekarang.

Kelangsungan perjuangan membina terus kekuatan dan pembangunan negara kini dipikul oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi, yang mahu negara menjadi lebih cemerlang, gemilang dan terbilang. Dalam menempuh setiap dekad yang penuh cabaran dan pergolakan dengan krisis kewangan 1997 hingga 1998 antara yang paling getir dalam arus perkembangan ekonomi negara dan serantau, kita harus akui taraf hidup rakyat telah jauh berubah.

Pendapatan isi rumah kini sudah jauh meningkat, manakala kadar kemiskinan semakin kecil - satu pencapaian amat memberangsangkan. Seperti kata Perdana Menteri dalam amanat beliau malam tadi, rakyat telah memperoleh kehidupan lebih berkualiti yang akhirnya secara tidak langsung meningkatkan jangka hayat mereka.

Dari segi penyediaan prasarana, perlu diakui kita memiliki kemudahan bertaraf dunia pertama sedang dalam sektor perdagangan, kita kini sebuah negara pengeksport yang terbesar. Dunia juga turut mengiktiraf peranan dan kepemimpinan kita dengan kepercayaan diberikan untuk memimpin Pergerakan Negara Berkecuali (NAM) dan Pertubuhan Persidangan Islam (OIC). Namun kita harus berwaspada dan berusaha memastikan kemerdekaan dan kedaulatan negara terus dipertahankan. Sedarilah bahawa merdeka adalah kebebasan dan Malaysia mesti bebas untuk memilih apa yang terbaik untuk warganya.


Bagi mempertahankan terus apa dicapai, Malaysia mesti kaya ekonomi, kukuh politik dan kuat budaya bersaing serta maju secara berterusan iaitu setiap rakyat mesti ada ciri-ciri semangat Malaysia Boleh!.

Sepatutnya nilai seperti sopan santun, semangat kekeluargaan yang kental, saling hormat-menghormati, budaya kuat untuk menjalin silaturrahim tidak harus dibiarkan hilang ditelan urbanisasi apatah lagi dalam era globalisasi. Dalam kita terus menapak lebih jauh lagi dalam arus kemajuan nilai kekeluargaan di tengah persekitaran perbandaran tidak syak lagi memberi cabaran lebih hebat.


Kita juga perlu cekal membina kekuatan bagi menghadapi tahun mendatang seperti yang ditekankan Perdana Menteri, setiap daripada kita ada peranan untuk dilaksanakan tetapi ia perlu dilakukan dengan penuh bertanggungjawab, jujur, cekap dan berintegriti dengan matlamat mencapai kejayaan tertinggi dan terbaik supaya dunia menghormati kita.

Sebenarnya rakyat Malaysia boleh dan mampu pergi lebih jauh lagi dengan syarat segala idea dan pandangan dikongsi bersama dan segala potensi yang ada dalam diri kita dimanfaatkan sepenuhnya. Selama ini pun segala kemajuan kita lalui dan nikmati adalah hasil perpaduan dan di sinilah letaknya kekuatan dalaman kita iaitu bersatu padu tanpa mengira bangsa dan agama, malah tentunya kita semua mahu hidupkan semangat 'negara kita, kita bina bersama'.

WAJ3105: NUMERICAL LITERACY

TESSELLATION

What is Tessellation?

A tessellation is a tiled pattern created by repeating a shape over and over again, with no overlaps or gaps. A classic example of a tessellation is a tile floor in which the floor is covered in square tiles. Tessellations appear in numerous works of art in addition to architecture, and they are also of mathematical interest. These patterns crop up in a variety of settings, and once people start looking for tessellations, they tend to start seeing them everywhere, including in nature.


Tessellations are basically mosaic patterns which are made with a repeating polygonal shape. They can be used to tile a flat plane, or a sculpted surface. In all cases, the tessellation can theoretically be repeated infinitely, with the pattern remaining consistent and the shapes retaining their positions in relation to each other. Certain shapes will not tessellate, or cannot tessellate infinitely because the pattern eventually reaches a point where shapes start to interlock or gaps form.


In regular tessellations, also known as periodic tessellations, a single shape is used to tessellate. Only equilateral triangles, squares, and hexagons can be used in a regular tessellation. Semi-regular or non-periodic versions have two or more shapes. The art of M. C. Escher often includes non-periodic tessellation as a stylistic element, sometimes with very complex shapes, such as interlocking animals. This type of tessellation is also used in geometry and other math classes to introduce students to a number of concepts.


The mathematics background of the tessellation may explain why it is such a popular design element. Many recurring themes in artwork can be described mathematically, suggesting that there is a universal appeal in mathematically-bounded and described concepts. From the cobblestoned streets of Paris to the complex tessellated designs of Islamic art, tessellation can be seen everywhere, in a variety of levels of complexity. Like art, math can be a universal language which may be understood by anyone, and it is interesting to trace commonalities in radically different styles of artwork which can be linked to mathematical concepts.


Exploring tessellation can help children learn about shapes and basic math, and these patterns can make interesting, fun, or engaging projects for students. Students can play with ideas like seeing how many colors they need to ensure that shapes of the same color will not touch, and they can also experiment with visual illusions created with specific shapes and colors in a tessellation.

WAJ3106: MODENISASI DI MALAYSIA

MODENISASI DI MALAYSIA

Malaysia memulakan perjalanan modenisasi dengan kedatangan penjajah British.

Ekonomi:

Peringkat awal

- Ditumpukan kepada prasarana ekonomi

- Pembangunan pertanian

- Industry gentian import

Akhir tahun 1960-an

- Mula diasaskan kepada pembangunan teknologi

- Peralihan kepada industry gentian-import kepada industry beroerientasikan eksport

2000-an

- K-ekonomi (ekonomi yang berasakan ilmu atau knowledge)

Secara keseluruhan,

- Pembangunan ekonomi di Malaysia telah mencapai kejayaan yang dapat di ukur dengan (KDNK) yang baik.

- 8-9 % terutama pada 1980-an dan1990-an

Politik:

Disebabkan proses migrasi dan penjajahan, Malaysia menjadi sebuah Negara bangsa yang sempadan wilyahnya terdiri daripada gabungan daerah yang berbeza.

Hubungan Etnik:

Pembangunan ekonomi merupakan kunci kepada pembinaan Negara bangsa. Cita-cita pembinaan Negara bangsa selalunya gagal sekiranya pembangunan ekonomi tidak mantap seperti kita saksikan berlaku di Afrika.

Acuan Ekonomi Malaysia:

Ekonomi Malaysia terbentuk dengan cirri-ciri uniknya melalui pengalaman dijajah oleh British.

Ciri-ciri Etnik Konteks Majoriti Demografi, Politik dan Ekonomi

Demografi dan Politik

- Etnik melayu merupakan etnik majority dalam aspek demografi dan politik.

- Ini tidak bermakna etnik Melayu turut majority dalam bidang yang lain.

Ekonomi

- Faktor yang menentukan siapa yang menjadi majority bukan ditentukan oleh aspek demografi tetapi ditentukan oleh kuantiti hak milik kekayaan.

- Dalam hal ini etnik cina merupakan majority oleh kuantiti hak milik kekayaan yang lebih tinggi berbanding etnik lain.

- Perkara ini yang menjadi isu dalam konteks pertumbuhan ekonomi dan agihan ekonomi berdasarkan etnik.

- Isu ekonomi juga dikatakan menjadi punca berlakunya rusuhan kaum paling berdarah dalam tahun 1969.

Perancangan Pembangunan Lima Tahun

1950-1955: Draft Development Plan of Malaya

1956-1960: Rancangan Malaya Pertama

1961-1965: Rancangan Malaya Kedua (selepas sahaja pilihan raya umum 1959)

1966-1970: Rancangan Malaysia Pertama

1971-1975: Rancangan Malaysia Kedua (hasil daripada peristiwa 13 Mei 1969)

1976-1980: Rancangan Malaysia ketiga

1981-1985: RMK - 4

1986-1990: RMK – 5 (RMK 2-5 ditumpukan untuk mencapai matlamat DEB)

1991-1995: RMK – 6 menitikberatkan industry berasaskan teknologi yang lebih maju

dan dasar penswastaan

(1996-2000: RMK – 7) + (2001-2005: RMK – 8) memberi perhatian kepada atas

industry berteraskan k-ekonomi

2006-2010: RMK – 9 ( isu pembangunan manusia atau disebut sebagai “modal insan”)

PJM3106: ANATOMI DAN FISIOLOGI

Anatomi ialah kajian terhadap struktur-struktur tubuh badan dan perkaitan antara setiap struktur tersebut. Anatomi berasal daripada perkataan Yunani ‘ana’ bermaksud asingkan dan ‘tome’ bermaksud memotong.

Fisiologi pula ialah kajian tentang fungsi struktur tubuh dan bagaimana ia berfungsi untuk menjalankan aktiviti-aktiviti untuk mengekalkan keseimbangan tubuh badan. Dalam anatomi dan fisiologi manusia ini, ia merangkumi bahagian-bahagian otot, tulang dan juga sendi. Untuk menggerakkan anggota tubuh kita, kita memrlukan sistem otot.

Sistem otot terdiri dari beberapa bahagian yang saling terpisah. Sebagian besar otot kita melekat pada kerangka tubuh. Otot dapat mengecut dan dapat juga menegang. Oleh itu, susunan otot adalah suatu sistem alat untuk menguasai gerak aktif dan posisi tubuh kita.

Sekitar 40% berat dari tubuh kita adalah otot. Tubuh manusia memiliki lebih dari 600 otot rangka. Otot bekerja dengan cara mengubah lemak dan glukosa menjadi gerakan dan energi panas. Otot rangka ini biasanya melekat pada tulang secara langsung ataupun dengan bantuan tendon. Otot bekerja secara berpasangan dengan bergerak bersama dan atau secara berlawanan.

BMM3101: GAYA PEMBELAJARAN

Gaya pembelajaran merupakan satu set ciri-ciri peribadi yang mempengaruhi bagaimana seorang menerima, mengumpul dan memproses maklumat.

Dalam bilik darjah, pelajar-pelajar mempunyai gaya pembelajaran yang berbeza. Model Gaya Pembelajaran Dunn & Dunn (1974) berfokus kepada 18 elemen yang mempengaruhi kebolehan belajar seseorang pelajar.

Kesemua 18 elemen itu dapat diklasifikasikan kepada 4 kategori, iaitu Persekitaraan, Emosional, Sosiologikal dan Fizikal.

Model Gaya Pembelajaran Dunn & Dunn berasaskan prinsip-prinsip berikut :

• Kebanyakan individu mampu dan boleh belajar
• Setiap individu mempunyai gaya pembelajaran tertentu.
• Gaya pembelajaran individu bertindak balas dengan iklim, sumber dan pendekatan pengajaran dan pembelajaran.
• Dengan iklim, sumber dan pendekatan pengajaran dan pembelajaran yang bersesuaian dengan gaya pembelajaran, seorang dapat mengoptimumkan proses pembelajarannya.